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安国家

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综合分80

 '安国家'详情信息

五行土木木
繁体安國家
繁体笔画6-11-10
吉凶一般
寓意普通

 '安国家'的重名数

同名同姓
80
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
41139
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '安国家'名字解释

‘国’含义

国<名>

(会意。从“囗”,表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)

周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”

国,邦也。--《说文》

以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”

方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”

都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》

夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》

秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《新书·过秦论上》

又如:齐国;晋国;郑国

国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑

国中九经九纬。--《考工记·匠人》。注:“城内也。”

三曰国禁。--《周礼·士师》。注:“城中也。”

在国曰市井之臣。--《孟子》。注:“谓都邑也。”

土国地漕。--《诗·邶风·击鼓》

先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。--《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。--《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!--《战国策·齐策》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。--范仲淹《岳阳楼记》

又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)

国家;;

聊以行国。--《诗·魏风·园有桃》

国无有残。--《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》

思国之安者,必积其德义。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。--孙文《黄花冈七十二烈士事序》

又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)

古代王、侯的封地

汉王之国,良送至褒中。--《史记·留侯之家》

孟尝君就国于薛。--《战国策·齐策》

又如:国租(封地的田赋)

帝王'。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)

部落

韩凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。--《后汉书》

地方

荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。--晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》

逝将去女,适彼乐国。--《诗·魏风·硕鼠》

家乡

侃欲逊位归国,佐吏等苦留之。--《晋书》

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‘家’含义

家<名>

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”,表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)

同本义;;

家,居也。从宀,豭省声。--《说文》

家人内也。--《易·杂卦传》

上地家七人。--《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”

夙夜浚明有家。--《书·皋谟》

开国承家。--《易·师》

室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注

便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋;

平原君家楼临民家。--《史记·平原君虞卿列传》

又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作

家庭,人家

数口之家,可以无饥矣。--《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一家。--《墨子·尚同下》

家半三军。--《国语·晋语》

视吾家所寡有者。--《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为家!

家绘像祀之。--《明史》

又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)

指夫或妻

女有家,男有室,无相渎也。--《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。--《楚辞·离骚》

又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)

家家;每家。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有家者。--《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?--《孟子·梁惠王上》

又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)

娘家'

卿但暂还家。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

谢家来贵门。

今日还家去。

且暂还家去。

学术或艺术流派

焚百家之言,以愚黔首。--贾谊《过秦论》

又如:家数(流派风格;家法传统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)

经营某种行业的人家或具有某种身分的人

农家少闲月。--白居易《观刈麦》

又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人x;

地学之家。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家

民族。如:苗家;侗家;傣家

指某一集团或某一方面。如:三家条约

家财,财产

皆没其家而迁之蜀。--《史记·吕不韦列传》

又如:分家;发家;家破人亡;抄家

朝廷

争先入公家。--《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)

都城

其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。--《周礼》。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。--唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

三家,三皇也。--《后汉书·马融传》注

又如:家吏(皇后或太子的官属)

某人。如:家伙;家头(一个人叫一家头)

古代医书上指患某种病的人

喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。--《伤寒论》

“傢”的古字。如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)

家<形>

人工饲养或驯养在家中的。与“野”相对。如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)

私家的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为家。--《礼记·礼运》

家祭勿忘告乃翁。--陆游《示儿》

我的--谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:家父家母(对人称自己父母的谦词);家岳(对人称自己的丈人);家尊(称自己的父亲,家父);家堂(对母亲的称呼)

内部的;家中的。与“外”相对。如:家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”。詈词。犹言家盗内贼);家贼(家庭内部的败类。亦指汉奸)

家<量>

用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家

家<动>

娶妻;成家

及少康之未家兮,留有虞之二姚。--《楚辞·离骚》

又如:家道(成家之道)

安家;定居

家,居其地曰家。--《正志通》

既去职,遂家于汝州。--唐·韩愈《崔评事墓志铭》

养家,持家。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者家也。--《管子·侈靡》

陶家事亲。--《大戴礼·五帝德篇》

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金山点评
'安国家' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '安国家' 五行为:土木木,土木相克(大凶),木木相生(大吉),详情见下 '安国家' 数理为:6-11-10,此格局的打分为 82分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-木-木,土木相克(大凶),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
总格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:金木金(凶)
三才解释 成功运被压抑,不能成功,因不安不满之结果,尤其易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。  
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