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安复临

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综合分74

 '安复临'详情信息

五行土水火
繁体安復臨
繁体笔画6-12-17
吉凶一般
寓意普通

 '安复临'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
29
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '安复临'名字解释

‘复’含义

复<动>

(形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”,表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来)

同本义

復,往来也。--《说文》

反复其道。--《易·复》

公归不复。--《诗·豳风·九罭》

扬触捆復。--《仪礼·大射仪》

无往不復。--《易·泰》

卒乃復。--《书·舜典》

不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》

数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》

死者不可復生。--《公羊传·襄公三十年》

旦復旦兮。--《书·大传》

言不可復也。--《论语》

又如:复还(回返)

引申为恢复

更若役,复若赋,则何如?--唐·柳宗元《捕蛇者说》

攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。--诸葛亮《出师表》

又如:复国(恢复邦国);复性(恢复善良的本性);复正(恢复正规、正常);复朴(恢复真朴);复故(恢复照旧);复籍(恢复学籍;恢复国籍)

回归,还原

燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐。--《史记·田单列传》

死者不可复生。--《公羊传·襄公三十年》

旦复旦兮。--《书·大传》

言不可复也。--《论语》

回答

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。--明·宋濂《送东阳马生序》

有复于王者曰。--《孟子·梁惠王上》

王辞而不复。--《史记·司马相如传》

又如:复书(复信,答函);复谢(回拜,答谢)

报复

纵无被坚执锐者北面复匈奴之志。--汉·桓宽《盐铁论本文》

又如:复怨(报仇)

履行,实践。如:复言(实践诺言);复践(履行约定之事)

古称人死后招其魂归来。如:复魂(还魂);招魂复魄

免除赋税徭役

民有东骑马一匹者,复卒三人。(免除三人的兵役。)--汉·晁错《论贵粟疏》

又如:复除(免除徭役);复租(免除赋税);复免(免除徭役)

覆盖。引申为庇护;;

顾我复我。--《诗·小雅·蓼莪》

又如:复土(盖土);复载生成(天复地载,抚育成长。指庇养包容,教育成长);复瓿(比喻著作没有价值,只能用来盖盛酱的瓦罐)

复<副>

又,再。中断再开始

不行不可复者。--《管子·牧民》

司马相如作凡将篇,无复字。--《汉书·艺文志》

以一至万,则世世不相复也。--《汉书·贾山传》

得复见将军于此。--《史记·项羽本纪》

超复受使,固欲益其兵。--《后汉书·班超梁慬传》

一狼得骨止,一狼仍从。复投之。--《聊斋志异·狼三则》

复前行,欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。--唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:复籍;复帐(妓女接待第二个客人);复旦(夜尽复明)

复<名>

有里的衣服。即夹衣,,.

複,重衣也。从衣,复声。--《说文》

有里曰複,无里曰襌。--《释名·释衣服》

夏不失复。--桓宽《盐铁论》

又如:复裈(双层裤,夹裤);复襦(有里的短袄);复衫(短袄);复衾(絮有絮棉的大被);复被(絮有絮绵的被)

远古人居住的洞穴。如:复穴(远古人所居的土窟);复穾(如洞穴一般幽深的屋子)

中医指七方之一的复方。如:复药(指由复方配制的成药)

古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊虻。--《淮南子·氾论》

又如:掏复(掏挖地室)

复<形>

重复;繁复;x

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--宋·陆游《游山西村》

五帝不相复,三代不相袭。--《史记·秦始皇本纪》。又如:复用(重复运用);复沓(重复;重叠堆积)

夹层

从复道上。--《汉书·高帝纪》。师古曰:“上下有道,故曰之复。”

履中有木者,谓之复舄。--《方言》

红罗复斗帐,四角垂香囊。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

复道行空,不霁何虹?--唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:复道(楼阁间架空的通道);复道回廊(高楼间或山岩险要处架空的通道、阁道和曲折迂回的走廊);复哨(军事用语。即二人为一班的步哨);复账(双层的帷账);复壁(两层而中空的墙壁,可以藏匿人和物)

重叠

陶复陶穴。--《诗·大雅·緜》

又如:复嶂(重叠的岩石山峦);复岭(重叠的山峰);复屋(上古时代一种楼阁的建筑);复阁(重叠的楼阁)

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‘临’含义

临<动>

(会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)

同本义

临,监临也。从卧,品声。--《说文》。按,隐几视下之称。》

临,视也。--《尔雅》

不临深谿,不知地之厚也。--《荀子·劝学》

上帝临女。--《诗·大雅·大明》

有亭翼然临于泉上。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见)

引申为从上监视着

临长晋国者。--《国语·晋语》。注:“监也。”

今陛下君临四方。--《宋史·赵普传》

又如:临引(居上察下。今称监察);临制(监临控制;指皇后临朝称制);临政(亲理政务)

面对(上对下,尊对卑);

临众发政而治民。--《墨子·尚贤下》

把酒临风。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

临表涕零。--诸葛亮《出师表》

执策而临之。--唐·韩愈《杂说》

如:临川(面对川流);临穴(面对自己的圹穴。亦指面对(别人的)墓穴);临敌(面对敌人)

碰上,逢着

临财无苟得,临难毋苟免。--《礼记·曲礼上》

又如:临头(落到头上;当头);临风(迎风;当风);临谷(身临深谷。喻危险恐惧)

到,至。后常用作敬辞

临其穴。--《诗·秦风·黄鸟》

东临碣石(山名),以观沧海。--曹操《步出夏门行》

自往临视。--晋·干宝《搜神记》

王即临之。

临溪而渔。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:光临;莅临;临按(亲临按问);临送(谓亲临送别);临讯(谓亲临审讯)

攻伐;胁制

君临函谷。--《战国策·西周策》。注:“犹守也。以临韩魏。”注:犹伐也。”

又如:临军对阵(指战场上对峙交锋)

照着他人的字画书写或绘画

临书爱真迹。--姚合《秋夕遣怀》

中国画家自临摹旧作入手。--蔡元培《图画》

又如:临池(研习书法);临本(临摹原作的写本);临帖(照着字帖临摹)

治理、管理、统治;;。

少欲,则能临其众。--《韩非子·十过》

上帝临女。(治理你们。)--《诗·鲁颂·閟宫》

居敬而行简,以临其民,不亦可否?--《论语·雍也》

如:临人(治理百姓);临御(临视统御。指帝王治理天下而言)

靠近,逼近(多用于上对下,强对弱);;

以临二周之郊,诛周主之罪。--《战国策·秦策一》

临崩寄臣以大事。--诸葛亮《出师表》

又如:临没(将沉没时);临觞(将要喝酒的时候);临颖(临笔。指写信的时候)

临视(指位尊者对位卑者)。如:临存(临视省问。多指地位高的人探问地位低的人);临问(亲临探问。卑者对尊者之敬辞)

置身(其中)。如:临阵(身临战场)

临<介>

在…之前,在即将…的时候;

临别赠言,幸承恩于伟饯。--王勃《滕王阁序》

又如:临歧(临别时;分别);临文(指正在写文章的时候);临别;临行;临睡

临<动>

哭(很多人哭,或聚众哭,为丧事而悲痛哭泣);;

临,哭也。--《集韵》

国人大临,守陴者皆哭。--《左传·宣公十二年》

遂为义帝发丧,临三日。--《史记·高祖本纪》

遗昭曰,无发民哭临宫殿中--《汉书·文帝纪》

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金山点评
'安复临' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '安复临' 五行为:土水火,土水相克(大凶),水火相生(大凶),详情见下 '安复临' 数理为:6-12-17,此格局的打分为 86分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-水-火,土水相克(大凶),水火相克(大凶)。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(29)(半吉) (智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,
人格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
三才分析
三才格局:金水金(吉)
三才解释 虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。  
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