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王社记

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综合分60

 '王社记'详情信息

五行土金木
繁体王社記
繁体笔画4-8-10
吉凶一般
寓意普通

 '王社记'的重名数

同名同姓
7
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
181
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '王社记'名字解释

‘社’含义

社〈名〉

(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)

同本义G

社,地主也。--《说文》

共工之子句龙为社神。--《春秋传》

社,土也。--《论衡·顺鼓》

以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”

命民社。--《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”

故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注:“社,土神。”

故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”

不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》

社者,土地之神也。

后土为社。--《左传·昭公二十九年》

又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)

土地之神的神主G

用命赏于祖,弗用命戮于社。--《书·甘誓》

祭祀社神之所

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西江月》

又如:社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)

台湾高山族的基层社会组织。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭

集体性组织;团体

吾社之行为士先者,为之声义。--明·张溥《五人墓碑记》

又如:社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)

社日,祭祀社神的日子

佛狸祠下,一片神鸦社鼓!--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:春社;秋社

机构

为他人办理某种业务的机构。如:广告社

政府的一个部门或行政单位。如:新华社

社〈动〉

祭祀社神G

里中设,平为宰,分肉甚均。--《史记·陈丞相世家》

又如:社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)

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‘记’含义

记<动>

(形声。从言,己声。本义:记住)

同本义;

记,疏也。--《说文》

记,识也。--《广雅》

记有成。--《礼记·内则》

记间之学。--《礼记·学记》

凡所经履,莫不暗记。--《后汉书·应奉传》

常记溪亭日暮。--宋·李清照《如梦令》

吾记天圣中。--宋·司马光《训俭示康》

望中犹记。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里)

记载,记录;

记,书也。--《广雅》

宫之奇果谏,记曰。--《公羊传·僖公二年》。注:“史记也。”

受记考事。--《汉书·张敞传》

属予作文以记之。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

记之而去。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

予在患难中,间以诗记所遭。--文天祥《<指南录>后序》

览则省记。--清·袁枚《黄生借书说》

姚鼐记之。--清·姚鼐《登泰山记》

又如:摘记(摘要记录);笔记(用笔记录);手记(亲手记录);记言(记录言论)

记<名>

记载事物的书册或文章。如:记书(传记及诸家之书);游记;日记;杂记;摘记

按时间顺序记述历史史实或事件。如:大事记;史记;记传(历史传记);记牒(史册;文字记录);记府(古代国家收藏文书史策的府署)

标志,记号

仓廒内自有官司封记。--《水浒传》

又如:标记;以红色为记;记色(凭据;证据)

胎记

生那儿时,脊背下有一搭红记。--《警世通言》

又如:他身上有块记

古时的一种公文。如:奏记;残记。又指记述或解释典章制度的文字。如:十三经中的《周礼·考工记》和《礼记》

印章

正其名,请铸铜记给之。--《宋史·职官志》

又如:戳记;图记;钤记;记室(官名。掌管章表书记文檄)

记叙文,一种以叙事为主的文体。如:《桃花源记》;《岳阳楼记》

记<量>

张开手掌迅速厉害地一击,掴。如:一记耳光

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金山点评
'王社记' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '王社记' 五行为:土金木,土金相生(大吉),金木相生(大凶),详情见下 '王社记' 数理为:4-8-10,此格局的打分为 56分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-木,土金相生(大吉),金木相克(大凶)。
格局分析
天格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
总格(22)(凶) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
三才分析
三才格局:土金木(凶)
三才解释 虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。
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