乾〈动〉
(俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义
乾,上出也。--《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”
乾〈名〉
八卦的首卦;天;
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》
乾,天也。--《易·说卦传》
乾,阳物也。--《易·系辞传》
乾刚坤柔。--《易·杂卦传》
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。--《易·说卦》
又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)
指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)
太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)
代表西北方-。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)
代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”
姓
穆<名>
(形声。本义:禾名)
同本义
穆,禾也。--《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”
辩庙祧之昭穆。--《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边
只见贾府人分了昭穆,排班立定。--《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)
姓
穆<形>
恭敬;;
于穆清庙。--《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。--《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。--《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美;
穆穆文王。--《诗·大雅·文王》
天子穆穆。--《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静
于是吴王穆然。--《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和;
穆如清风。--《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦
而与夏侯尚不穆。--《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正
布德执义曰穆。--《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微;-
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。--《楚辞》
清彻
天色澄穆,亦惟此时也。--宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦
周公穆康叔,管蔡则流言。--曹植《豫章行》
通“默”。不语;
于是吴王穆然,俛而深惟。--东方朔《非有先生论》
