留<动>
(会意。从田,从丣,丣亦声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)
同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)
畱,止也。--《说文》
令之留于酸枣。--《战国策·秦策》
灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》
风气留其处。--《素问·虐论》
乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》
城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》
留五百人。--《资治通鉴·唐纪》
雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》
留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:逗留(暂时停留);留舍(留宿);留住(对城市年轻人的泛称);留居(保守,维持现状。停住,居留);留身(宋代大臣朝见,请求退朝时独留面奏机宜);留客住(一种头上装有倒钩的长枪)
使不离开;挽留.
廷椽起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。--《史记·滑稽列传》
昔子瑜在柴桑时,孔明来吴,孤欲使子瑜留之。--《三国演义》
又如:留行(挽留,使不离去);留款(挽留款待);留欢(留客欢宴);留饮(留客宴饮;留下宴饮)
引申为扣留;
赵高因留所赐扶苏玺书。--《史记·李斯列传》
因留沛公。--《史记·项羽本纪》
匈奴留汉使。--《汉书·李广苏建传》
又
汉亦留之。
武留匈奴。
又如:留系(拘押,拘留);留身(拘留人身);留碍(阻碍,障碍)
保存;遗留;
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!--宋·文天祥《过零丁洋》
又如:留头(旧习。女孩幼时剃发,逐渐长大时开始蓄发,叫“留头”);留存(存留,保存);留取(留存)
滞留;拖延;搁置;;
无留居。--《庄子·山水》。注:“滞守之谓。”
宿留海上。--《汉书·郊祀志》。注:“有所须待也。”
又如:留中(留于宫中不发。皇帝将臣下的奏章留在宫中,不批复不交议);留事(积压的公务);留连(耽搁;拖延);留时(延误时日)
留心;。如:留神方便(注意机会);留目(注目,注视);留盼(顾念,留意观看)
驻军。如:留田(屯田);留屯(驻军屯田)
留守。如:留戌(驻守);留后(留守,留台)
通“流”。水流动
留动而生物。--《庄子·天地》
通“镏”。杀
贤不可威,能不可留。--《管子·侈靡》
姓
留〈形〉
长久
留,久也。--《尔雅》
悉数之乃留。--《礼记·儒行》。注:“久也。”
又如:留年(延年。亦指长寿);留瘦(中医指久病而体瘦)
尽,全。如:留日(整天;终日)
然<动>
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字
然,烧也。--《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。--《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》
夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。--《淮南子·览冥》
耀;照耀
然目之绮,裂鼻之馨。--杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意
广以为然。--《史记·陈涉世家》
愬然之。--《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。--《大戴礼记》
宜;合适
所谓无不治者,因物之相然也。--《淮南子》
然<连>
但是,然而
虎甚恐,然往来视之,觉无异能者。--唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。--《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。--《史记》
然后;才。如:然乃(然后);然始(犹然后)
然<形>
是,对假借为嘫。
然,应也。--《广雅》
子曰:然。--《论语·阳货》
不侵为然诺者也。--《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”--《晏子春秋》
然<代>
如此,这样,那样;
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。--《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。--《孟子》
又如:理所当然;其实不然
然<助>
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。--唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。--宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?--《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。--《礼记》
然<名>
姓
